Centro Bartolomé de las Casas

La Minerva inicia su giro.

2011-02-11T17:28:00.004-06:00

Convenio UES - Centro Bartolomé de las Casas.

Hace unos meses, el coordinador general de CBC, Larry Madrigal Rajo, planteaba en una ponencia de aniversario del Centro de Estudios de Género, que la estatua conmemorativa de la Minerva, en plena entrada principal de la Universidad, daba la cara hacia fuera, pareciendo que su espalda, en cuanto único monumento femenino de la Ciudad Universitaria, era alegoría de la insuficiente fuerza que todavía se dedicaba a los estudios de género dentro del quehacer académico de la UES.

Hoy la Minerva inicia su giro. El Centro Bartolomé de las Casas y la Universidad de El Salvador, han firmado sendo convenio de cooperación, el cual, durante cinco años intentará promover actividades académicas de investigación, docencia y divulgación en apoyo al avance de los derechos de las mujeres, las relaciones de poder entre los géneros y la prevención de la violencia de género, desde el enfoque integral en masculinidades. Una de las grandes inquietudes que articula la firma de este convenio es involucrar a los hombres en los estudios de género desde la perspectiva profeminista desarrollada por CBC y su programa de Masculinidades.

Este convenio significa una profunda alegría y compromiso para las mujeres y los hombres que hemos asumido el compromiso, desde la sociedad civil organizada en CBC, para impulsar, no sólo proyectos y actividades, sino una verdadera línea maestra transversal de género en todo el ser y quehacer del Alma Mater.

El protocolo se llevó a cabo esta mañana, 11 de febrero, en la sala de rectoría, con la participación del rector, Ing. Rufino Amaya, Lic. Ada Nieto, de Relaciones Internacionales; Lic. Sonia Pérez, Noemí Velasco, Sara Quintanilla, representaron a la directora del Centro de Estudios de Género de la UES, Lic. Marlene Lozano. Por parte de CBC, Fr. Carlos Araujo, presidente de la junta directiva, Mtro. Larry José Madrigal y Lic. Walberto Tejeda, coordinador general y del programa de Masculinidades, respectivamente.

CBC y CEG-UES han desarrollado durante 2009 y 2010 el proyecto "Generacción: involucrando varones en la equidad de género y prevención de la violencia sexual", con el apoyo de UNFPA, que involucró estudiantes, docentes y funcionarias en la investigación de campo dentro de la Ciudad Universitaria para prevenir la violencia sexual y que cuenta con vídeo, guía pedagógica y reporte de investigación. Actualmente CBC gestiona ya el inicio de la investigación "Resiliencia y cambio climático en Arcatao y Nueva Trinidad", una iniciativa impulsada en conjunto con Drishti (Canada) y la Universidad de Oslo, con financiación de IDRC Canadá, donde participan estudiantes de biología y antropología en una investigación innovadora y transdisciplinar desde el enfoque integral que involucra mujeres sobrevivientes del conflicto armado y el calentamiento global.

Varios estudiantes hombres y mujeres, funcionarios y funcionarias han participado de las jornadas intensivas Equinoccio, la escuela metodológica en masculinidades para la equidad y la prevención de la violencia de género, que desde 2007 viene impulsando CBC para el abordaje vivencial de género con los hombres. El equipo técnico de CBC acompaña en estos momentos trabajos de tesis de grado, investigaciones y varias actividades dentro de la UES.

Próxima semana, viernes 18 de febrero, se realizará una celebración con motivo de la firma del convenio, en a segunda planta de Rectoría.

San Salvador, 11 de febrero de 2011.

ABC...G. Los retos pendientes de la prevención.

2010-12-14T18:51:00.000-06:00

Persisten creencias equivocadas en la gente más joven, tales como el uso de dos condones para, erróneamente, maximizar la prevención; mujeres y hombres siguen sosteniendo en amplias mayorías los estereotipos de género, acordando con las afirmaciones "los hombres son por naturaleza más calientes que las mujeres" (67.4%) y "las mujeres son más fieles que los hombres" (61.1%), luego de haber declarado también que "algunas mujeres provocan ser violadas" (63.7%) y que 5 de cada 10 hombres declara no gustarle el uso de preservativo y no tenerlo a mano cuando lo necesita.

Lo anterior muestra sólo algunos de los hallazgos que reporta el avance de investigación "ABC...G. Incluyendo género en la prevención del vih", presentado hoy por cuatro organizaciones salvadoreñas y la agencia británica Progressio, con el apoyo de la Unión Europea. Centro Bartolomé de las Casas es una organización integrante del proyecto conjunto "Estrategias de género para la prevención del vih y sida en El Salvador", en el contexto del cual se presenta este estudio.

Con una representación de organizaciones locales e internacionales por el desarrollo, agencias de cooperación, entidades gubernamentales e institutos especializados, se presentó además la base de datos completa que sirvió para esta primera entrega del observatorio de estrategias de género, un espacio de monitoreo, análisis y retroalimentación creado por el proyecto para la incidencia en el tema de la prevención. La base de datos reúne las variables del estudio de opinión pública encargada al dinámico equipo del Centro de Investigación de la Opinión Pública Salvadoreña (CIOPS) de la Universidad Tecnológica.

"¿Cómo podemos trabajar para que la familia adquiera un rol más protagónico en la educación en la sexualidad'", preguntó la representante de la delegación de la Unión Europea, Yolanda Cativo, vistos los datos en torno que la población declara enterarse del vih y sida mayormente en las escuelas, unidades de salud y medios de comunicación. "Cómo podemos incidir para cambiar los comportamientos de riesgo de la población, visto el doble discurso-doble moral en El Salvador?", comentaba Guillermo Ramos, de MODES. "La gente está sensibilizada, pero no lee los folletos que se le proporcionan", comentó Vinicio Quintero, del Hospital de San Bartolo. Yamila Abrego, de INTERVIDA, compartió la noticia de la disponibilidad de un estudio diagnóstico enfocado en la zona rural que podría servir para contrastar la información de este avance, centrado en el Área Metropolitana de San Salvador y enfatizando los comentarios de Delmy Iglesias, de Ayuda en Acción El Salvador, se preguntó sobre el papel de las Iglesias, de la religión, visto que una abrumadora mayoría de la población entrevistada (76.6%) declaró "las Iglesias deben incidir sobre la educación sexual que se da en las escuelas públicas" y que 5 de cada diez personas dice "que la educación sexual promueve el libertinaje". Isabel Guevara, del MSM, expresó la ironía de que en asuntos de vih y género, se siga encasillando a las mujeres como sumisas y además, como complemento a voluntad del hombre machista que con sus actitudes agrava la pandemia del vih-sida.

Se escuchó intervenciones de Sandra Chacón, de INTERVIDA, acerca del acierto de incluir género de manera explícita en el abordaje del vih, a Esperanza de Díaz, del MINED, quien reseñó el quehacer en las escuelas y a Dilma Chacón, del Programa Nacional de sida, quien cuestionó a la audiencia para medir y evaluar lo que se está haciendo para mejorar y ampliar desde las conclusiones de este estudio.

El estudio da para mucho. Para mucho más da también la mirada crítica del género en las cuestiones de prevención del vih y sida, ampliando la perspectiva para no quedarnos sólo con los estigmas de la discriminación o con los abordajes epidemiológicos en exclusiva. Este estudio, representativo del AMSS, que incluyó además una sobremuestra de mujeres que ejercen trabajo sexual, confirma que la población salvadoreña se apunta buena nota en los conocimientos del ABC de la prevención, promovido por la política pública de los gobiernos anteriores, pero sale deficiente en cuanto a "G", la mirada integral que cruza cultura, género y sociedad. Esperamos más lanzamientos de este observatorio y la retroalimentación de las organizaciones y entidades involucradas en la prevención.

Ficha técnica:
Nombre:ABC...G. Incluyendo género en la prevención del vih. Estudio de opinión sobre conocimientos, actitudes, prácticas y comportamientos en relación al vih y sida en El Salvador".
Autoría: Larry José Madrigal, Virginia López, Noelia Ruiz, Héctor Núñez y John Bayron Ochoa.
Edita: Asociación de Mujeres Flor de Piedra, Fundación para el Desarrollo Juvenil, Centro Bartolomé de las Casas, Fundación para la lucha contra el sida María Lorena CONTRASIDA, Progressio.
Datos: San Salvador, 2010.

Incluye CD con base de datos.

Ejemplares disponibles previa requisición en Progressio El Salvador.

25/NOV/2010 Homenaje a las Hnas. Mirabal y Presentación II Informe Violencia de Género (El Salvador)

2010-11-25T14:50:00.001-06:00

Con un sentido homenaje, sencillo y simbólico, a las Hermanas Mirabal, de las que recordamos el 40º aniversario de su asesinato por la dictadura de Trujillo, en Dominicana, ISDEMU presentó este día el Segundo Informe Nacional sobre la situación de Violencia contra las mujeres.

La directora ejecutiva de ISDEMU, la siempre activa y comprometida Julia Evelyn Martínez, destacó no solamente las terribles cifras de muerte, agresión, abuso y golpes que sufren las mujeres salvadoreñas y sus perversos mecanismos, sino un honesto reconocimiento de avances y desafíos inmediatos. La frase pronunciada en noviembre de 2009 por el presidente de la República, durante la entrega del Primer Informe, calzaba la fotografía de las Mirabal: “Nuestra posición como gobierno ante la violencia contra las mujeres, se resume en dos palabras: tolerancia, cero"

Se confirma el dolor de la evidencia: los abusos sexuales tienen mayores índices en niñas entre los 13 y 16 años, en los espacios que deberían ser los más seguros (casa propia y casas conocidas) y los victimarios, aunque son de todo tipo y estrato social, suelen ser hombres de confianza y autoridad. Se destaca como avances la coordinación lograda en el Centro Integrado Judicial de Soyapango, el proyecto "Base integrada de datos de violencia de género", urgente y exigido paso para unificar evidencia en las cifras oficiales y Suchitoto como experiencia piloto en Ciudad segura para las mujeres.

Vanda Pignato, nuestra flamante Secretaria de Inclusión Social, presidenta de la directiva de ISDEMU y Primera Dama de la República, recibió el informe, la simbólica mariposa colorida artesanal que toda la concurrencia llevaba al corazón y dirigió unas significativas palabras de reacción al informe: "las mujeres se enfrentan con el perfectamente tejido círculo vicioso de situaciones que las condenan de inicio a fin a la violencia". A los aplausos, la Secretaría rompió el protocolo y habló desde ese corazón de mariposa para contar avances y esperanzas del proyecto "Ciudad Mujer" y reconoció como hace falta más compromiso público y acciones concretas de los funcionarios de estado ante la cuestión de la violencia, "comenzando por el Presidente, a quien debemos hacer un reclamo para que los ministros de Estado participen de este acto".

El CBC y su Programa de Masculinidades se hicieron presentes con una delegación de equipo completo formada por Walberto Tejeda, Rutilio Delgado, Larry Madrigal y Roberto Cáceres en esta entrega que se perfila ya como el momento álgido para renovar pública y políticamente los esfuerzos por erradicar la violencia de género y comprometerse con la igualdad, la equidad y los derechos de las mujeres. Una nutrida multitud de mujeres y algunos hombres amigos y aliados, muchos más que el año pasado, representaciones oficiales del movimiento de mujeres y de la sociedad civil, funcionarias y funcionarios de Estado, agencias de cooperación, prensa y público en general, la presentación parecía más una fiesta, aunque la ocasión daba para luto por el reciente anuncio del primer lugar mundial para El Salvador, en cuanto a la tasa nacional de feminicidios.

Datos de la Policía Nacional Civil (PNC) indican que de enero a octubre de 2010 se registraron 477 asesinatos de mujeres. Julia Evelyn reconoció que son 19 asesinatos menos en relación a los ejecutados durante el mismo período de 2009. Sin embargo, aseguró, las cifras "siguen siendo preocupantes porque nos continúan ubicando en el primer lugar de femicidios a nivel mundial".

ISDEMU lanzó su campaña "Violencia contra las mujeres: un asunto de seguridad pública", llamando a mujeres y hombres a respaldarla.

25 de Noviembre/2010

2010-11-24T17:14:00.002-06:00

Próximo 25 de Noviembre de 2010. Conmemoración CBC: domingo 28, Iglesia El Rosario, 10:30 AM. "¡Presentes, ya!".

[El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer en homenaje y conmemoración del asesinato de las hermanas Mirabal en República Dominicana, acaecido en 1960].

Hoy: PRESENTACIÓN INFORME CONSEJO POR LA IGUALDAD Y EQUIDAD EN EL SALVADOR. "Paso a paso. Hacia la Igualdad de Género en El Salvador".

2010-04-16T10:56:00.003-06:00

Por: Larry José Madrigal e Iván Vargas, Centro Bartolomé de las Casas.

San Salvador, 15 de abril de 2010.
En la mesa de presentación estuvieron funcionarias y funcionarios, personalidades, presididas por Leonor Calderón (UNFPA), en su última comparencia pública en el país; Deisy Cheyne, del IMU; Vanda Pignato, secretaria de Inclusión Social y Primera Dama y Jessica Faeta (PNUD). Fue especialmente sentido el discurso de Doña Leonor, quien expresó tanto su nostalgia al partir a su nueva misión fuera de El Salvador, como el enorme cariño y compromiso que los años en El Salvador le permitieron desarrollar con su gente. Y es que Doña Leonor ha sido uno de los personajes de la cooperación internacional más activos en el concierto de las acciones posibles, innovadoras y valientes ante la opinión pública, siempre dichas con pulcritud y buen tino, con valentía y oporunidad.

Deysi Cheyne, nuestra amiga y aliada, directora ejecutiva del Instituto de la Mujer (IMU), quien representa a la Concertación Feminista Prudencia Ayala en el seno del Comité por la Igualdad y la Equidad, fue la encargada de presentar el resumen del Informe. El Informe está estructurado en tres capítulos: Cap. 1 "la Igualdad de Género como base para el desarrollo de El Salvador; Cap. 2 "¿Igualdad de género en El Salvador? Situación general y propuestas para la equidad; Cap. 3: "Caminando hacia la Igualdad de género: tres líneas estratégicas para la acción"). En líneas generales compartimos vivamente el recopilado de datos y las recomendaciones que se presenta, aunque sentimos enormemente que no se revisara datos disponibles más recientes asi como información cualitativa que producen varias organizaciones y espacios de la sociedad civil y organizaciones no citadas en el estudio, sobre todo las de cuño más reciente.

La Secretaria de Inclusión Social, Dra. Vanda Pignato inició su discurso diciendo que tiene la expectativa de ser recordada como una buena funcionaria desde la Secretaría de Inclusión Social, "ya que después de cinco años a las primeras damas nadie las recuerda". En un estilo ágily conciso, ella fue mostrando que los derechos de las mujeres, la inclusión y el avance de derechos es un asunto estratégico de Estado y que desde su instancia de gobierno se impulsar, en breve, revolucionarias propuestas de ley que toquen el presupuesto de la Nación, las licitaciones públicas y los controles de género en las empresas y grupos que liciten con el Estado.

Esperamos que lo presentado en el informe se convierta en compromiso de Estado y pueda abonar en políticas de género que incluyan las masculinidades y la diversidad sexual para no dejar encerrado este tema nacional en la "jaula de género" de que el género es asunto de mujeres. Estaremos pendientes desde nuestros propios trabajos para monitorear y recordar sobre este pronunciamiento. Por ello aplaudimos también el enorme empujón público e institucional que esto ha significado para la flamante directora ejecutiva de ISDEMU, Julia Evelyn Martínez, institución para la cual se reiteró la necesidad de apuntalamiento político y presupuestario.

Asimismo, hoy más que nunca sentimos la tremenda necesidad de hacer sentir que los asuntos de género y el avance en los derechos de las mujeres no es un asunto sólo de las mujeres organizadas, sino de la sociedad entera, en donde los varones tienen enormes responsabilidades, sea por los obstáculos o las alianzas que generan. La Igualdad y Equidad no debe quedar atrapada en la trampa conceptual de que es "asunto de mujeres". Es cuestión social de Estado.

¡Felicitaciones para Leonor Calderón, Deisy Cheyne y Vanda Pignato por sus palabras y compromiso! Deseamos un feliz viaje y buena incorporación a la nueva misión que el UNFPA le encomienda a la Dra. Leonor Calderón. ¡Nuestros deseos de que otros pueblos sigan cautivando su compromiso por la igualdad y Equidad de género!

Por: Larry José Madrigal e Iván Vargas Vargas, Programa de Masculinidades, CBC. 15 de abril de 2010.
[Fotografía del COLATINO. Vea enlace en: http://www.diariocolatino.com/es/20100415/nacionales/78948/ ]

URGENTE EXHUMACIONES EN ARCATAO

2009-12-15T16:24:00.001-06:00

URGENTE EXHUMACIONES EN ARCATAO

Fecha: 15 de diciembre de 2009 12:09:33 PM GMT-06:00

Asunto: URGENTE POSPONEN EXHUMACIONES EN ARCATAO

Estimadas amigas y amigos en solidaridad con el pueblo sobreviviente de Arcatao.

Con la presente comunicación estamos informando que las exhumaciones previstas por el Comité de la Memoria de Arcatao (Los Dubones, Cerro Grande, El Sitio) con el apoyo de Centro Bartolomé de las Casas (CBC), ECOAF e IDHUCA, han tenido que ser pospuestas para el 18 de enero de 2010, debido a la orden judicial emitida por el juez de paz de Arcatao, Lic. Humberto Raymundo Ortíz González y comunicada por su secretaria, Ángela Fuentes, al Lic. Henry Fino, de IDHUCA. La orden alega "período de vacaciones" para la suspensión en las fechas programadas de este acontecimiento trascendental para Arcatao y Nueva Trinidad. El memorial y actividades de acompañamiento planeadas para el 16 y 17 de diciembre, también han tenido que ser reprogramadas.

Tanto el equipo de atención psico-social de CBC, como el de antropología forense de Equipo Comunitario de Antropología Forense (ECOAF) de Guatemala se encontraban ya preparados para este proceso. Toda la comunidad se había movilizado con la autorización imprevista que surgió del mismo juzgado, adelantando las fechas para diciembre.

El Centro Bartolomé de las Casas - Corporación de Santo Domingo, a través de su Programa de Salud Mental y Memoria Sobreviviente, protesta por esta decisión irrespetuosa de los procesos psico-sociales emprendidos por las comunidades de Arcatao y Nueva Trinidad, exigiendo que a la brevedad posible se programe con seriedad y responsabilidad fechas más próximas en diciembre, atendiendo a los costos humanos y económicos en los que estas comunidades están incurriendo en el proceso de exigir justicia.

Las personas familiares y sobrevivientes de las masacres de guerra piden a las personas solidarias que confirmaron su acompañamiento, la comprensión ante esta lamentable situación, rogando su atención pendiente ante las noticias de los próximos días referidas a este caso.

Mayor Información:

Ana Deisy García Granados.
Programa de Salud Mental y Memoria Sobreviviente.
Centro Bartolomé de las Casas.

4º Calle Oriente 23
Centro Histórico 01116
San Salvador, El Salvador, C.A.

Tel (503) 2221-5191
Fax (503) 2222-7176

Los lentes de género [UES, 25 de noviembre de 2009]

2009-11-27T17:44:00.004-06:00

Ciudad Universitaria, San Salvador. La Minerva. La entrada principal. La gente moviéndose rápido. La bulla. La chica vistiéndose. La encuesta y el buzón. Las pulseras. La otra chica. ¡Zoom/ate a la prevención!. Bocas abiertas. Algún insulto. Los cuadros con desnudos de Richard May. La chica habla por el parlante: ¡1000 rostros por la prevención!. El niño que pone queja: "¡Profesor, profesor! ¡no echaron el agua del inodoro!". "Es para apuntar". El chico nos mira con cara de asombro. "Si querés podés dibujar algo sobre la violencia en las paredes de tela".

La Universidad de El Salvador ardió, esta vez no en protestas o en tomas, sino en Generacción. El equipo de investigadoras e investigadores del proyecto "Violencia sexual en la UES. Involucrando a los varones" organizó una auténtica acción genérica involucrando a toda la comunidad universitaria en la sensibilización sobre la violencia de género a partir de los hallazgos de su trabajo. Participaron docentes, visitantes, estudiantes, personal de seguridad de la UES, transeúntes, empleados y empleadas y hasta los niños y niñas que pasan su tarde de vacación acompañando a sus madres vendedoras.

Toda aquella persona que pasaba frente a la mirada de siglos de la Minerva era invitada a "Zoom/arse" a la prevención. Se captó centenares de fotografías de rostros de la UES, especialmente varones, por los objetivos del proyecto, para comprometerse con la prevención de la violencia contra las mujeres. Se podía ver los cuadros, sentarse, dibujar, escribir o hablar frente a las cámaras del set de filmación. Todo para "zoom/arse", eso sí, con los lentes de género bien puestos.

El proyecto de investigación acción participativa es una iniciativa del Centro de Estudios de Género de la UES (CEG-UES) y del Programa de Masculinidades de Centro Bartolomé de las Casas (CBC), quienes con el apoyo de UNFPA, están intentando tocar las raíces culturales que sostienen la violencia al interior de la Ciudad Universitaria. Utilizando metodologías de investigación del enfoque integral en masculinidades, se ha recorrido los rincones ocultos de la UES, elaborado mapas georeferenciales, diseñado juegos y performances, realizado entrevistas a personas y grupos focales, vivido experiencias personales de sensibilización entre las investigadoras e investigadores y hasta realizado excursiones nocturnas de observación del campus.

La violencia existe y es reportada, desde los niveles sutiles de la insinuación y la culpa ejercida desde instancias de poder, hasta las denuncias en proceso en la Fiscalía universitaria y la Defensoría estudiantil. Marlene Lozano, directora del CEG-UES, reporta decenas de denuncias que nunca pasan a trámite por el miedo, amenaza o la culpa que muchas mujeres universitarias experimentan. "Este proyecto nos ha venido a mostrar que es necesario abordar estos temas con metodologías nuevas, pero además, hacerlo entre hombres y mujeres, conscientes que la solución no viene ni sólo por la denuncia, ni sólo por la acción de las mujeres; este es un problema social que debe ser enfrentado por todos y todas", expresaba en un taller de investigación realizado para la capacitación de las y los estudiantes participantes.

"¡Zoom/ese a la prevención! ¿quiere ayudar? llene esta encuesta sobre lo que usted opina sobre la violencia sexual en la UES", decía Jenny Domínguez, estudiante de sociología, a quienes veía transitar por el improvisado escenario donde estudiantes de Artes desarrollaban la performance sobre mujeres-maniquí, violencia y la presión social. Más de alguno salía corriendo o desviaba la mirada para otro lado, con ta mala suerte que por todas partes encontraba rostros, música, cámaras entrevistando, llamadas y personas mostrando felices las pulseras y calcomanías alusivas. "Lo que importa es que crear un ambiente donde se sienta que la violencia no está bien, hay que cambiar y prevenir", insistía la joven investigadora.

"No es fácil, es muy cansado, te acusan de todo, incluso algunos mejor dejan de hablarte", dice en confianza Bobby Cáceres, estudiante de antropología. "Hasta mis compañeras me critican por andar en estos asuntos y no se diga de algunos que mejor ni me miran", suspira mientras pone la canción "Malo eres", de la española Bebé; "es que es difícil, ni música encontrás... cuando tenés puestos los lentes de género en todo ves como se legitima la violencia contra las mujeres".

"De eso se trata", dice el médico graduado de la UES, Néstor Urquilla, "de provocar sismos en la conciencia de la gente, en esas pequeñas cosas que creemos inocentes, pero que nos van performando la vida en la violencia, no sólo allá afuera, sino aquí en esta Ciudad Universitaria", dice el coordinador de la investigación. "No es posible seguir pensando que la violencia es algo de otros, de afuera, de gente no universitaria. La violencia sexual existe aquí mismo en la UES, se da todos los días, conoce de cuerpos y nombres y tiene espacios y situaciones que la permiten y legitiman", puntualiza Héctor (Extor) Núñez, asesor técnico de Progressio en CBC y quien, como etnógrafo, asesora el análisis de las creencias sociales en torno a la violencia de género y VIH.

"¿Me regala una pupusa?" dice el niño de la pregunta sobre el inodoro móvil para denuncias, esta vez acompañado de una pacotilla de cinco caritas más que no se deciden a entrar. "Andá pedile a la muchacha que está allá atrás". Se pone las manos en los ojos, formando unos lentes. "Mire pues, ya vimos cómo se hace" y se van corriendo entre risas y brincos de alegría. Ojalá no tengamos que esperar a que estos niños crezcan para que la violencia contra las mujeres cese. Tal vez alguno llegue a rector y recuerde los lentes.

Este proyecto es financiado por UNFPA y CORDAID (Holanda), con el apoyo técnico de Progressio (Reino Unido).

[Por Larry Madrigal, CBC].

2009-11-19T18:47:00.002-06:00

GENERACCIÓN. ¡ZOOM/ATE A LA EQUIDAD!.
INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS JÓVENES DE LA UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR.

El equipo de investigación acción participativa en la UES (San Salvador) está integrado por docentes, estudiantes, empleadas e investigadores externos. Este proyecto es un emprendimiento conjunto del Programa de Masculinidades de Centro Bartolomé de las Casas y el Centro de Estudios de Género de la Universidad de El Salvador. Con el apoyo de UNFPA El Salvador, este equipo está innovando con acciones en el campus central de la Universidad de El Salvador con el lema: "involucrando varones en la equidad de género. ¡Zoom/ate a la prevención!

Héctor Nuñez, cooperante chileno de la agencia británica Progressio y principal asesor de investigación del proyecto dice: "este proyecto no sólo ha implicado técnicas de investigación novedosas para la comunidad universitaria salvadoreña, sino también una apuesta política inédita que toca sectores y personas nunca antes abordados". El proyecto incluye la elaboración con los y las estudiantes de mapas georeferenciales, talleres de investigación para investigadoras e investigadores, acopio de fotografías para murales y acciones en el campus para este próximo 25 de noviembre y la participación en actividades públicas como un plantón de conmemoración en el Parque Libertad y servicios religiosos ecuménicos por las mujeres víctimas de feminicidios.

Los varones participantes han vivido el proceso anual de la Escuela Metodológica en Masculinidades EQUINOCCIO, desde la cual y como estudiantes de la UES, se han articulado con el Centro de Estudios de Género, para "generaccionar", como ya se dice en la jerga universitaria, con sus colegas mujeres investigadoras y tocar las creencias que sostienen la violencia sexual en la universidad.

A continuación el calendario de algunas actividades planeadas para noviembre 2009.
¡zoom/ate a la prevención!

[Larry J. Madrigal/Programa de Masculinidades. www.escuelaequinoccio.org]

23
Generacción - ¡zoom/ate a la prevención! 1000 FOTOS por la prevención +
Performance, buzón. Sumáte. No cuesta nada, poné tu rostro por la prevención.

( AM en la entrada Minerva. PM en el cafetín universitario.
‡Dirigido a toda la comunidad universitaria.
24
Generacción - ¡zoom/ate a la prevención! 1000 FOTOS por la prevención +
Performance, buzón. Sumáte. No cuesta nada, poné tu rostro por la prevención.

( AM en la entrada Humanidades (por ANDA). PM en la Facultad de Economía.
‡ Dirigido a toda la comunidad universitaria.
25
DÍA INTERNACIONAL DE ERRADICACION VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
MARCHA DEL MOVIMIENTO DE MUJERES 9:00 AM
FILMACIÓN VÍDEO-CLIP "GENERACCIÓN UES". 4:00-7:00 PM
PERFORMANCE - PARED DE FOTOGRAFÍAS - CONCENTRACION 4:00-07:00 PM

( Entrada MINERVA UES
‡ Dirigido a toda la comunidad universitaria.
28
PLANTÓN CONMEMORATIVO VICTIMAS FEMINICIDIOS. 9:30 AM
( en el PARQUE LIBERTAD, CENTRO HISTÓRICO (FRENTE AL ROSARIO)

ACTO MEMORIAL HNAS. MIRABAL POR LA EQUIDAD. 11:00 AM
( Iglesia El Rosario (Dominicos), al lado de Centro Las Casas.
Generaccionáte....
Necesitamos 1000 fotos para la prevención de la violencia de género en la UES.
¡Visitá los puntos fotográficos y participá del vídeo-clip!

EQUIPO DE INVESTIGADORAS E INVESTIGADORES JÓVENES DE LA UES
EN EL PROYECTO DE INVESTIGACION ACCION PARTICIPATIVA
"INVOLUCRANDO A LOS VARONES"
(Centro las Casas / Centro de Estudios de Género).

सेमिनारियो

2009-10-23T23:11:00.003-06:00

Listín Diario
Santo Domingo, República Dominicana.

Wanda Méndez - 10/23/2009

Recomiendan trabajar en la prevención para enfrentar violencia de género

Santo Domingo.- El sicoterapeuta salvadoreño, Larry José Madrigal Rajo, planteó ayer que la violencia de género cambiará poco si solo se enfrenta con leyes, políticas o impactos mediáticos.

Planteó que se hace urgente y necesario trabajar en la prevención desde un enfoque integral de las masculinidades, pues entiende que las profundas consecuencias de ese fenómeno ha sido poco trabajado.

Consideró que prevención significaría trabajar primeramente con las personas involucradas, en sus ideas y convicciones profundas, en sus habilidades, conocimientos, creatividad y experiencia y en su salud.

Señaló, sin embargo, que no significa dejar de lado las importantes acciones en la dimensión más empírica de la investigación, cuantificación y sanción del fenómeno, ni mucho menos la absolutamente importante construcción cultural de los significados de las violencias de los hombres.

“Es preciso tocar la subjetividad, el alma, la sensibilidad cotidiana para creer que es posible crear otras formas. Prevención, hablando en sentido práctico, vendría a significar no quedarnos esperando a que haya una denuncia por agresión para tomar cartas en el asunto.

Prevención vendría a significar que queremos tocar las causas profundas que generan la violencia de género, por más grande, difíciles o monstruosas que puedan ser…”, puntualizó.

Entiende que la violencia es un modelo aprendido y por lo tanto también puede ser desaprendido y que no es algo inevitable.

El teólogo y docente universitario de El Salvador disertó sobre el tema en el seminario sobre violencia y masculinidad realizado por el Centro de Estudios de Género de la Universidad INTEC.

Lourdes Contreras, coordinadora del Centro, al pronunciar las palabras de apertura del evento, resaltó la trascendencia que tiene que el tema de la construcción socio-cultural de la masculinidad se coloque por primera vez en debate, desde el ámbito académico y desde la perspectiva de desarrollo.

En el seminario fue analizado el vínculo entre la forma como de socialización de los hombres y la violencia basada en género y la responsabilidad de éstos frente al problema.

Con el seminario, el centro de INTEC inició un programa académico que se propone aportar a la definición de políticas coherentes y efectivas tendentes a enfrentar el problema de la violencia contra las mujeres desde sus raíces, asociadas a la construcción sociocultural de la masculinidad agresora.

http://www.listindiario.com.do/app/article.aspx?id=118985

Alianza Men Engage El Salvador.

2009-10-09T18:20:00.001-06:00

Con la participación de 28 representantes, mujeres y hombres de diferentes espacios de articulación e iniciativas con hombres e intergenéricas, organizaciones no gubernamentales, centros académicos, fundaciones y entidades de gobierno, se realizó este 08 de octubre en San Salvador, la 1º convocatoria abierta constitutiva de la Alianza Men Engage El Salvador.

Teniendo como sede al Instituto de Investigación, Capacitación y Formación de la Mujer (IMU), una institución feminista pionera de los diálogos intergenéricos, el programa de Masculinidades del Centro Bartolomé de las casas, punto focal de Men Engage para El Salvador, organizó la convocatoria que contó con la destacada participación de la Lic. Julia Evelyn Martínez, directora ejecutiva del Instituto Salvadoreño de la Mujer (ISDEMU), entidad rectora de la agenda de género del gobierno salvadoreño. La Lic. Martínez colocó con fuerza y renovada actualidad la necesidad de alianzas amplias de la sociedad civil salvadoreña para agilizar la aprobación de los instrumentos internacionales sobre las mujeres y para transversalizar reales y efectivas políticas y presupuestos de estado para las mujeres. "Necesitamos colocar la agenda política de género como un asunto que importa a mujeres y hombres", resaltó. "Solas no podremos hacer mucho, la tarea es inmensa y estamos por incluir para avanzar en el reconocimiento de los compromisos internacionales y el reconocimiento de la equidad en las políticas públicas", subrayó la directoria de ISDEMU.

El camino recorrido por la Alianza Men Engage en América Latina y Caribe fue presentado por Larry José Madrigal, coordinador general del Centro Las Casas, mostrando los avances de articulación que incluyen iniciativas desde México hasta Argentina, coordinaciones regionales y la construcción política de la Alianza en El Salvador, que se ha venido realizando a través del "Llamado de Rio", el pronunciamiento global de la Alianza Men Engage sobre el involucramiento de los hombres en la equidad de género.

Hugo Huberman, invitado especial al lanzamiento nacional de la Alianza, de la red Men Engage Argentina y Cono Sur, presentó los principios fundamentales con los que la Alianza se articula, destacando la transparencia, la participación en la economía del cuidado, el cuestionamiento a las violencias de los varones y la promoción intensa del cumplimiento de los compromisos internacionales de CEDAW, ICPD y CSW.

Centro Las Casas ha articulado esta alianza con las organizaciones y entidades de estado y gobierno que han participado desde 2007 en la Escuela Metodológica en Masculinidades EQUINNOCCIO, que con el apoyo de CORDAID (Holanda), Progressio (Reino Unido), CIR (Alemania) y Diakonia (Suecia) se ha venido impulsando nacional y regionalmente con más de 340 hombres jóvenes y adultos graduado en el enfoque integral en Masculinidades. A la convocatoria asistieron delegaciones oficiales adherentes u observadoras de: CEMUJER, IMU, Plan Internacional El Salvador, ANADES, Diario Co-Latino, el Instituto de Estudios Históricos y Antropológicos y el Centro de Estudios de Género, ambas entidades de la Universidad de El Salvador; el Foro Permanente de Masculinidades, el Núcleo de Investigación en Género y Masculinidades, la Universidad José Matías Delgado, el Juzgado de Familia de San Salvador, la Unidad de Genero de la Corte Suprema de Justicia de El Salvador, la agencia británica Progressio e ISDEMU, a través de sus programas territoriales y el programa de Saneamiento de la Relación Familiar- atención a la Violencia. Otras entidades expresaron su adhesión previo a la reunión.

La firma pública de los compromisos de la Alianza Men Engage El Salvador está programada para el jueves 19 de noviembre, fecha de segunda convocatoria, en la cual se retomará la simbólica fecha del 25 de noviembre, día internacional de la No violencia contra la mujer, como escenario para la construcción colectiva de este necesario espacio para la equidad de género en El Salvador.

Más información y descarga de documentos de la Alianza:
www.escuelaEquinoccio.org
Solicitud de adhesiones:
alianza-menengage-el-salvador@googlegroups.com
Dirección web:
http://groups.google.com.sv/group/alianza-menengage-el-salvador

Larry J. Madrigal Rajo, MTh.
Coordinación general
Centro Bartolomé de las Casas-San Salvador.
www.escuelaequinoccio.org

Marcos que inspiran. De nuestra amiga Sylvia Marcos.

2008-01-12T18:31:00.000-06:00

EZLN,
el movimiento más esperanzador para las
feministas, dice Sylvia Marcos

(Ponencia completa de Sylvia Marcos en: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/comision-sexta/852/
sitio del movimiento zapatista).

Hermann Bellinghausen (Enviado)
San Cristóbal de las Casas, Chis., 14 de diciembre.

Ya no la "condición" sino la nueva realidad de las mujeres más allá del feminismo, y su inserción en las luchas de resistencia devenidas hoy antisistémicas, fue el tema-llave de la segunda conferencia del coloquio Planeta Tierra: movimientos antisistémicos, en voz de la sicoanalista y activista Sylvia Marcos y el subcomandante Marcos, quien se refirió al "calendario y la geografía de la diferencia".

Mientras la primera ponderó con admiración el movimiento zapatista y el lugar que ha dado en su interior a la lucha de las mujeres, el vocero rebelde reflexionó sobre la relación crítica y el desencuentro entre el zapatismo indígena de Chiapas y el feminismo realmente existente. Admitió que, al calor de la otra campaña, la distancia "se ido acortando gracias al trabajo y comprensión de nuestras compañeras feministas, de manera destacada las de La Otra Jovel".

El otro tema que gravitó en la conferencia fue la lucha de la APPO, descrita y analizada con vehemencia por Gustavo Esteva desde su doble condición de participante en la resistencia oaxaqueña y pensador independiente y riguroso, aunque él se considera "desprofesionalizado". Tanto las mujeres y el feminismo como las barricadas materiales y organizativas de Oaxaca se ampliaron la noche del viernes hacia las luchas antisistémicas y la necesidad de vincularlas desde la diferencia, como coincidieron los ponentes con lo planteado por Immanuel Wallerstein en laconferencia inaugural.

Desde una unidad de propósito y de análisis sobre las coordenadas actuales, las diferencias entre los ponentes le van poniendo sabor al coloquio en memoria de Andrés Aubry. ¿El "imperio" estadunidense está en decadencia y al borde de la muerte, como postulan Esteva y Wallerstein, o aún es el enemigo formidable y señor de la guerra que domina la lógica del mercado y no pocos estados, como reviró el subcomandante Marcos? Sylvia Marcos –presentada por Mercedes Olivera con un reconocimiento a sus aportaciones al debate de las mujeres–, reconoció que el EZLN "es el movimiento más esperanzador para las feministas", subrayando cómo han avanzado aquí las mujeres, hasta incluirse "en todos los niveles de decisión". Adelantándose a lo que expresaría el subcomandante rebelde, subrayó que lo han hecho "sin el tutelaje del feminismo hegemónico", y se deslindó del feminismo que circunscribe su lucha a la opresión de los varones. Marcos (la sicoanalista) recordó su "pasmo" inicial en 1994 cuando conoció la "ley revolucionaria de mujeres" de una "guerrilla indígena", y cómo desde entonces ha incorporado centralmente en sus análisis el horizontede "las de abajo". Por su parte Marcos (el subcomandante) expuso que si antes habló del "abismo entre teoría y realidad, y de la bulimia teórica concomitante en una parte de la intelectualidad progresista", ahora se detendría "en ese punto de la geografía pretendidamente científica que es el centro donde la piedra conceptual, es decir, la moda intelectual, cae y se inician las ondas que afectarán la periferia".

Esas teorías y prácticas del centro "se extienden a la periferia no sólo afectando pensamientos y prácticas, también y sobre todo, imponiéndose como verdad y modelo a seguir". Hizo referencia a los "nuevos" actores sociales (mujeres, jóvenes, otros amores), para quienes surgen elaboraciones teóricas, y prácticas políticas y organizativas desde el "centro emisor". Así, el feminismo también se exporta de las metrópolis a las periferias, centro a su vez de otras periferias.

Relató los desastrosos contactos iniciales de las feministas urbanas con las indígenas rebeldes, cuando aquellas quisieron imponer sus programas y modos a las zapatistas, como si llegaran a liberarlas. "Ni siquiera se pararon a ver si las habían escuchado y entendido. Volvieron a sus metrópolis, escribieron artículos, publicaron libros, viajaron dando conferencias, tuvieron cargos gubernamentales". Ese "desencuentro inicial" marca la relación posterior entre mujeres zapatistas y feministas, "y llevó a una confrontación soterrada que las feministas achacaron al machismo vertical y militarista del EZLN". Señaló que "tal vez, como Sylvia Marcos en el Israel de las beduinas, entenderían que las zapatistas, como muchas mujeres en muchos rincones del mundo, transgreden las reglas sin desechar su cultura, se rebelan como mujeres sin dejar de ser indígenas y zapatistas".

De esa "tensión" que hoy se convierte en liga y puente "saldrá un nuevo calendario en una nueva geografía, donde la mujer, en su igualdad y diferencia, tenga el lugar que conquiste en su lucha, la más pesada, compleja y continua de las luchas antisistémicas". Gustavo Esteva sumó al debate una lectura crítica antiautoritaria del socialismo, al que concibe tan
agotado históricamente como el capitalismo. Hoy, la lucha anticapitalista se da "creando espacios autónomos de poder popular" como se ha visto en Chiapas y Oaxaca. Llamó a dejar de ver "el presente como un porvenir pospuesto" y a "construir en libertad un mundo nuevo donde quepan los diferentes mundos: de eso tratan los movimientos antisistémicos", concluyó.

(Enviado por la Dra. Sylvia Marcos; publicado en La Jornada, 15 de diciembre de 2007, México D.F.).

Los zapatos de muerte y las cuatro muertas en Nejapa

2007-11-28T18:36:00.000-06:00

En un clima de supuesta libertad y autoregulación de los medios de comunicación, en un país donde se dice tener libertad para escoger lo que uno quiere y donde se censura buenas películas de arte... nadie -a nivel oficial, claro- parece censurar, asustarse o decir algo, frente a la legitimación del asesinato y violencia contra las mujeres que representa el triste anuncio de una empresa de zapatos que vende "zapatos de muerte".

La propaganda de la agencia -célebre por temerarias campañitas anteriores, donde colocaba orejas de animales, manchones y maltratos en los rostros de mujeres, supuestamente por envidia de otras (se llamó "puros celos", como se ve en su web), lelgando al punto de mostrar a dos mujeres a bordo de un carro, arrollando a otra- coloca bellas mujeres luciendo zapatos de marca... ¡muertas!. Es decir, no sólo están bien vestidas, pero además muertas, mejor dicho, asesinadas.

En un país de records de homicidios diarios, donde el promedio de asesinatos - pese a las bajas reportadas- sigue alarmante, donde se asesina desde niñas de 11 y 13 años que son secuestradas, castigadas, violadas y asesinadas, muchas veces por conocidos o familiares varones; donde se reporta en lo que va del año más de 150 mujeres asesinadas y donde ya perdimos la cuenta de cuántas mujeres padecen violencia (no esperemos a que se conviertan en cifras de feminicidios, ¡por Dios!), no parece ingenuo que una agencia de publicidad que factura millones deje, " así como así", caer una campañita como esa. O hay alguien con sed de sangre en esa agencia o hay empresas que a las que no les importa la dignidad humana para lucrarse.

Ahora nos hemos enterado que la susodicha campaña está presente también en otros países de centroamérica, también famosos por los casos reportados de violencia contra las mujeres. Lo que asusta no es que anuncien estas sandeces. Lo que asusta es que haya personas que en son de lucro, se atrevan a sobrepasar las mínimas propuestas éticas ante los Derechos Humanos ¡para vender zapatos!.

Tenemos otro caso de la necesidad de trabajar en la transformación, dificil y lenta, no comprendida y muy cara, de los imaginarios culturales de las colectividades legitimando la violencia como asunto normal y permitido. Si las leyes dejan a arbitrio del mercado estas delicadas cuestiones éticas y humanas, habremos certificado nuestras muertes lentas.

Como Programa de Masculinidades, nos sentimos profundamente consternados por este nuevo intento de violentizar más los imaginarios culturales salvadoreños y nos sentimos muy preocupados por el auge de víctimas mujeres de esta espiral que no cesa. Ojalá que las cuatro mujeres jóvenes que aparecieron asesinadas en un barranco de Nejapa- incluyendo una niña de 13 años- y del que la Polícia dice que fueron asesinadas el domingo 25 de noviembre, justo cuando conmemorábamos el día internacional de la erradicación de la violencia contra las mujeres, algunos de nosotros hasta con misa en la cripta, no hayan sido testigos impotentes de hombres iracundos legitimados en su asesinato por respetables agencias publicitarias. A estos aesinatos les decimos ¡FEMINICIDIOS!

¡Exigimos el retiro de esta denigrante publicidad y la sanción para la agencia que lucra con temas de muerte!
¡Exijamos a la agencia Ogilvy en San Salvador que cambie estos modos, resarciendo a la sociedad con campañas alternas y no violentas!

Nota: si ustedes quieren hacer llegar sus notas de protesta:

Nadina Rivas, Directora Relaciones Públicas
Agencia Molina Bianchi Ogilvy-El Salvador
Tel: 503-2275-3708
nadina.rivas@ogilvy.com

Programa de Masculinidades.
Centro Bartolomé de las Casas-San Salvador.

25 de noviembre: tocando las raices simbolicas de la violencia

2007-11-26T16:37:00.001-06:00

Con nutrida participación de jóvenes varones y mujeres participantes de diferentes programas de CBC y organizaciones aliadas, se celebró la misa del 25 de noviembre, en conmemoración del día internacional para la erradicación de la violencia contra las mujeres.

La misa se celebró en la Cripta de la catedral metropolitana, en un gesto simbólico por ligar la memoria progresista de Monseñor Oscar Romero y el compromiso de las instancias sociales por contribuir a la prevención de la violencia de género, especialmente entre la gente joven. Tanto las introducciones a las lecturas, como el mensaje de la homilía y los símbolos incluidos en la liturgia católica, fueron orientados a visibilizar este terrible flagelo que azota al país y los modos para prevenirlo.

Presidida por fr. Carlos Araujo, OP, dominico salvadoreño miembro del directorio de Centro Las Casas, la misa en la cripta de la catedral metropolitana de San Salvador, vibró de alegres compases folclóricos de danzas preparadas por algunos jóvenes egresados de la Escuela Metodológica en Masculinidades, Equinoccio, quienes en conjunto con sus compañeras aliadas intentaron "darle vuelta" a la lógica machista que mueve muchas expresiones del folclor salvadoreño. "Se trata de tocar las raíces más simbólicas de la violencia contra las mujeres", dijo Cesar Omar Alas, de la Casa de la Juventud de Popotlán (Apopa), uno de los danzantes. "Cuando esta danza de Las Lavanderas se presenta, mucha gente se ríe cuando los hombres piropean a las mujeres que van a lavar ropa, pero casi nadie se da cuenta que con eso legitiman un tipo my sutil de violencia y los roles de género ya establecidos", acotó Manuel Tobar, joven integrante del Programa de Masculinidades.

"Nos gusta que en la danza los hombres se involucran en el lavado de la ropa, y nos preguntan a las mujeres cómo hacerlo. Así sacamos más rápido la tarea y se hace divertido", insiste Helen Chavarría, una joven de 16 años que interpreta el papel de una de las lavanderas, en la danza que se realizó durante las ofrendas de la misa. Junto con la danza, se ofrecieron símbolos relacionados con la situación de los feminicidios en el país (una corona con 16 flores blancas y un listón blanco) y el compromiso de algunos hombres por contribuir a su visibilización y sanción, como también una canasta de víveres conducida por una joven madre, en alusión a a violencia económica que viven las mujeres más pobres de El Salvador. "Pasé mucho tiempo dormido a estas cosas, pero ahora quiero ayudar, aunque sea con un poquito", expresó Venancio Guadrón, de 55 años, quien llevó la corona hasta el altar.

Ya que el calendario católico colocaba la solemnidad de Cristo Rey como el tema del día, parecía una labor complicada ligar el tema del 25 de noviembre. Peticiones añadidas de la feligresía, para no olvidar la festividad de la Virgen de la Paz y el aniversario de el asesinado p. Ernesto Barrera y de Monseñor Rivera Damas se añadieron a lo largo de una sentida alocución de fr. Carlos Araujo, quien inició visibilizando la importancia de este día para la iglesia Católica universal en su coincidencia con la efemérides del 25 de noviembre. "Me he preguntado porqué en este día tan significativo e importante, tenga que ser un hombre el que hable y no haya una mujer aquí al frente. Nuestro compromiso como hombres es denunciar lo que sucede, apoyar las acciones de las mujeres que se atreven a hablar y contribuir con nuestro esfuerzo a cambiar las cosas", señaló en medio de aplausos de la concurrencia, venida de varias Iglesias hermanas.

Organizaciones aliadas como la casa de la Juventud, los grupos de jóvenes del Bajo Lempa, ALDESAI, IMU, la oficina de Atención a la Mujer de Mejicanos, funcionarios de estado y amigos y amigas de las Comunidades cristianas, acompañaron y participaron colocándose un listón blanco en la mano en sintonia y solidaridad mundial con el 25 de noviembre. Muchos de los hombres participantes son egresados de la Escuela Equinoccio, que con el apoyo de CORDAID, de Holanda, se desarrolló en 2007. Esta escuela, con el apoyo de Progressio (londres, UK) y Christliche Initiative (Munster, Alemania) ha producido materiales de apoyo al cambio de los hombres, para usar en la vida cotidiana, el trabajo, las iglesias y los grupos informales de hombres.

La misa es parte de la estrategia dirigida a jóvenes del Gran San Salvador para sensibilizar a la participación pública en acciones para prevenir y -ojalá- erradicar la violencia de género contra las mujeres. Las actividades, incluyendo la exposición fotográfica del artista costarricense Richard May, el lanzamiento del portal escuelaEQUINOCCIO.org y participación en varios espacios públicos de la sociedad civil y organizaciones aliadas, se desarrollarán durante los 16 días de activismo, durante los cuales el Programa de Masculinidades, con el apoyo de Diakonia de Suecia, intentarán captar la atención de los varones jóvenes de zonas populosas de San Salvador.

"Cede paso a la prevención", "Hoy, los hombres prevenimos la violencia contra las mujeres", rezan las camisetas en blanco y negro de los jóvenes varones. Es una esperanza que necesita crecer y ser apoyada. Enhorabuena.

25 de Noviembre: misa conmemorativa

2007-11-22T12:14:00.000-06:00

El Programa de Masculinidades,
Centro Bartolomé de las Casas

Invita a la MISA CONMEMORATIVA en ocasión del 25 DE NOVIEMBRE
día internacional de erradicación de la violencia contra las mujeres.

Acompañános en este día de compromiso internacional en el que los hombres también renovamos nuestros esfuerzos para prevenir y erradicar la violencia de género contra las mujeres.

Cripta de la Catedral Metropolitana de San Salvador
Domingo 25 de noviembre 2007, 11:00 a.m.

Y posteriormente al espacio lúdico no violento y exposición fotográfica “Transiciones y violencias” del artista costarricense Richard May, en el Centro Las Casas.

Con el apoyo de Diakonia de Suecia.

MenEngage Mexico

2007-11-17T00:19:00.000-06:00

Consulta Regional para Latinoamérica y el Caribe de la Iniciativa MenEngage (Involucramiento de los Hombres en la Equidad de Género)

Convocaron: La alianza global MenEngage, Instituto Promundo (Brasil), FAI (Save the Children, México) y Salud y Género, AC (México)

Antecedentes: La iniciativa MenEngage cuenta con varios años de preparación y maduración buscando un esfuerzo internacional para construir políticas de equidad de género desde un trabajo que incluya la sensibilización y participación de hombres adultos y jóvenes. En su construcción participan organizaciones civiles de distintos continentes que han trabajado con hombres y la equidad de género durante un largo tiempo en diversos contextos. Entre las impulsoras se encuentran el Instituto Promundo, EngenderHealth y una amplia coalición de programas representativos de cuatro continentes.

A fines de 2006 y principios del 2007 se realizaron reuniones amplias de consulta para esta iniciativa, tanto en África como en Asia, con una buena participación y recomendaciones concretas para su aterrizaje regional. Para Noviembre de 2007 se ha planteado la consulta para Latinoamérica y el Caribe que incluye también participantes de EU y Canadá que trabajan con población hispana.

Objetivos:

Realizar un balance del trabajo de género con hombres en el continente.
Intercambiar experiencias y buenas prácticas.
Proponer estrategias para aumentar la escala del trabajo de género con hombres e influir en las políticas públicas.

Dirigido a: Hombres y mujeres de todo el continente que se hayan involucrado en la promoción y/o investigación de estrategias para lograr políticas que impulsen la equidad de género trabajando también con hombres y jóvenes. Se espera tener al menos un representante de la mayoría de los países del continente así como hombres y mujeres de 10 a 12 estados del México provenientes de organizaciones de la sociedad civil, la academia, gobierno y del ámbito de la cooperación internacional. Es una convocatoria cerrada, es decir, por invitación.

Gender and Development, book launching

2007-11-16T12:27:00.001-06:00

En el contexto de la consulta latinoamericana de Men Engage, ha llegado el aviso de la publicación del articulo seleccionado del programa de Masculinidades y Susan Bird, de Oxfam America CAMEXCA, sobre prácticas innovadoras en prevención de la violencia de género. Este libro es una publicación de OXfam UK. Copiamos abajo la reseña aparecida en el boletín de Women Peacemakers Program.

Nuestro mejores deseos y buenas voluntades para el compromiso en el
avance de la equidad de género y el cese de la violencia contra las
mujeres.

Nota de Women Peacemakers Program, 16 de noviembre de 2007. (WPP e-opportunities 39)

16. Resource: Gender-Based Violence, book in Gender & Development series
Edited by: Geraldine Terry, Joanna Hoare

This book brings together some of the most interesting and innovative
work being done to tackle gender-based violence in various sectors,
world regions, and socio-political contexts. Articles cover a wide
range of manifestations of gender-based violence, including femicide,
or the murder of women because they are women, domestic and sexual
violence, female genital mutilation or cutting, the sexual
exploitation of girls at school, and trafficking for prostitution.

The case studies are drawn from South and East Asia, sub-Saharan
Africa, and Central America, and a detailed list of resources
completes the volume. This collection of articles will be useful to
development and humanitarian practitioners, policy makers, and
academics, including both gender specialists and non-gender
specialists alike.

Working in Gender & Development series bring together themed
selections of the best articles from the Oxfam journal Gender &
Development, supplemented with specially commissioned articles and
material drawn from other Oxfam publications. Each title will be
edited by a key thinker in the field, and will include an up-to-the-
minute overview of current thinking and thoughts on future policy
responses.

Contents:
Introduction
1: Tackling violence against women: a worldwide approach Ceri Hayes
2: Gender-based violence and property grabbing in Africa: a denial of
women's liberty and security Kaori Izumi
3: No more killings! Women respond to femicides in Central America
Marina Prieto-Carrón, Marilyn Thomson, and Mandy Macdonald
4: Sexual violence during firewood collection: income-generation as
protection in displaced settings Sarah K. Chynoweth with Erin M.
Patrick
5: Negotiating violence and non-violence in Cambodian marriages
Rebecca Surtees
6: Social policy from the bottom up: abandoning FGC in sub-Saharan
Africa Peter Easton, Karen Monkman, and Rebecca Miles
7: Constructing an alternative masculine identity: the experience of
the Centro Bartolomé de las Casas and Oxfam America in El Salvador
Susan Bird, Rutilio Delgado, Larry Madrigal, John Bayron Ochoa, and
Walberto Tejeda
8: 'We Can': transforming power in relationships in South Asia Mona
Mehta and Chitra Gopalakrishnan
9: Gender violence in schools: taking the 'girls-as-victims'
discourse forward Fiona Leach and Sara Humphreys
10: Gender-based violence in and around schools in conflict and
humanitarian contexts Jackie Kirk
11: Reducing poverty and upholding human rights: a pragmatic approach
Meena Poudel and Ines Smyth
12: A tale of two cities: shifting the paradigm of anti-trafficking
programmes Smarajit Jana, Nandinee Bandyopadhyay, Mrinal Kanti Dutta,
and Amitrajit Saha
Conclusion
Resources

Series: Working in Gender & Development
ISBN-13: 9780855986025
Published: 30 Sep 2007

proyecto M, proyecto H

2007-11-15T20:52:00.000-06:00

"En el medio de la oscuridad, nos parece que nunca avanzaremos. Pero cuando menos nos percatamos, la luz aparece, súbita, rápida, intempestiva. Y nos damos cuenta de pequeñas luces que nos estaban iluminando". Así nos motivaba Carmela, de Salud y Género, A.C. cuando presentaba el proyecto M, esfuerzo internacional latinoamericano de formación en empoderamiento, derechos y salud con mujeres jóvenes. El proyecto M fue lanzado el Centro Cultural Bella Vista, de la Ciudad de México, teniendo como ventana de muestra el vídeo-cómic "Erase una vez (otra) María".

El vídeo se presenta en el contexto de la consulta latinoamericana de Men Engage, una iniciativa internacional que busca involucrar a varones adultos y jóvenes en la equidad de género. La iniciativa, realizada den Ciudad de México, agrupa experiencias de 18 países de america latina, Caribe y norteamérica, entre las cuales se encuentra el Programa de Masculinidades del Centro Bartolomé de las Casas.

Las lucecitas que se encendieron en los corazones de todas las personas asistentes a este significativo momento de presentación, se hicieron una voz con la voz de la directora ejecutiva de Salud y Género, A.C. Olivia Aguilar Dorantes, quien
señaló que es necesario que los jóvenes logren su "empoderamiento" para alcanzar recursos, habilidades, capacidades, espacios y todo lo que favorezca y potencie su vida. Explicó que dichos "empoderamientos" tienen tres dimensiones: la individual; que implica reconocer sus poderes internos y dimensionarlos, extenderlos y organizarlos como recursos propios.

Olivia enfatizó las intensas emociones que involucró la producción del vídeo-cómic y las personas, ausentes y presentes que invocaba antes de la presentación, como buenos nahuales que nos iluminaban el camino del compromiso.

"Erase una vez (otra) María" es una interesante producción con dibujos animados, sin palabras inteligibles (sólo sonidos) que cuenta la historia de una joven en el entorno familiar y cómo le van siendo aplicados los guiones de género obligatorios para una muchacha de su edad. Con todas las incidencias y represiones que sufre, ella logra entender que la configuración de género que se le impone, rebasa sus capacidades y deseos y que es posible articular algunos cambios, no sin sufrimientos. El modelo hegemónico y sus mecanismos son representados por la figura de un lápiz que va dibujando los dibujos animados de la historia, pero en cierto momento, María logra tomarlo y diseñar de otro modo las cosas que supuestamente no pueden cambiarse. Se abordan temas como la educación sexual, el autoerotismo, el aborto, el rol de los padres y madres, los escenarios de socialización, la configuración de la mismidad, etc.

Definitivamente, muchos temas para tan sólo 20 minutos. Aunque el vídeo-comic vendrá acompañado de una guía metdológica para su decodificación, es claro, como algunas de las mismas autoras aclararon, que se trata de una herramientas mejorable y contextualizable. No hay duda que es un avance en la línea de articular nuevos imaginarios, en la línea de la construcción de femininades diferentes. Este vídeo.cómic sigue el hito del vídeo-cómic "erase una vez Juan", que cuenta la vida de un joven y sus incidencias, muy conocido en ambientes donde se ha trabajado el proyecto H.

La discusión continua y los desafios siguen presentes, pero no hay duda que con materiales en la mano y trayectorias de intervención que muestran posibles los cambios, se hace más fácil la ponderación de estrategias y el diálogo con otras experiencias. Felicitaciones a todo el equipo productor que incluyó gente de México (Salud Y Género) y Brasil (ECCO, Promundo, Papai).

MenEngage Mexico

2007-11-13T21:55:00.000-06:00

México. México lindo y querido. México, cabrones. México, la región más transparente del aire. México de mis amores. México no te rajes.
Hasta México hemos venido, en peregrinación post-día de muertos para compartir, para aprender, para comprometernos más en la equidad de género. Es el encuentro de MenEngage latinoamérica, un esfuerzo internacional para agrupar, coordinar, hacer red en los temas que muchos hombres estamos trabajando en la perspectiva del género.

Aunque el encuentro comienza 14 de noviembre, somos muchos los que ya hemos llegado hasta la Ciudad de México, la megaurbe ícono del continente, donde el saludo de llegada es un rostro del Ché Guevara con su gran habano, cortesía de Pierre Barrin, en exposición de fotografías. Buena señal para lo que venimos.

Hay mucha expectativa y sed de información. La gente te pregunta, casi sin oir tu nombre y tu estado vital, sobre lo que hacemos, lo que tenemos y quien nos apoya. Seguro es la sed por hacer cosas urgentes que no esperan a que seamos muchos en los procesos.

Una nota relevante y estupenda ha sido el impacto que muchos compañeros están cosechando, vía muchos medios, desde correo electrónico privado hasta las noticias por webs, tanto en El Salvador, como en Honduras, Guatemala y Belice, en el tema de masculinidades desde la perspectiva de Equinoccio. Es como representar tantas inquietudes, anhelos, esfuerzos y luchas cotidianas de compañeros que han asumido este asunto como asunto vital. Aunque el lanzamiento de www.escuelaEQUINOCCIO.org será el 25 de noviembre, ya hay necesidad de colocar tantas cosas lindas que hemos ido recogiendo y que están sucediendo entre todos ustedes, nuestros amigos y compañeros de camino.

Si el smog no nos inhabilita las próximas horas (siempre me pregunté porqué Carlos Fuentes, cuando escribió eso del región más transparente, no se acordó de mencionar el humo), seguro tendremos más noticias sobre las cosas lindas y las no tanto, que vayan pasando. Intentaremos tener materiales y contactos para compartirlos en todo Equinoccio y trateremos de posicionar lo que conocemos de los compañeros y compañeras en las organizaciones aliadas. Si alguno tiene direcciones de correo de quienes creen que podría interesarles estas notas, no duden en avisarnos.

¡Hasta entonces!

Larry José.

Recreando la solidaridad en Alemania. Experiencias de viaje de Walberto Tejeda.

2007-10-29T18:15:00.000-06:00

Walberto Tejeda coordinador del Programa de Masculinidades participó recientemente en un curso de especialización en educación para la paz (Edupaz 2007)en Berlín Alemania. El curso se realizó del 15 de septiembre al 15 de octubre de 2007. Fue una gran oportunidad patrocinada por Inwent (Internationale Weiterbildung und entwiicklung gGmbHy) el Instituto Paulo Freire (IPF) en Alemania. Al curso tuvimos la oportunidad de participar 26 personas venidas de varios países de América Latina; El Salvador, Nicaragua, Colombia, Honduras y Guatemala. Todas las personas participantes con una trayectoria en el campo de la educación con diversos grupos. Estos grandes bloques temáticos estuvieron facilitados por el equipo del Instituto Paulo Freire y el equipo de Inwent, así como varias personas colaboradoras con estos equipos.
Esta ha sido una gran oportunidad para retroalimentar experiencias, trabajos en los contextos de cada una de las personas participantes.

Para el Centro Bartolomé de Las Casas y más específicamente para el Programa de Masculinidades, la participación de Walberto consolidará la metodología que se viene desarrollando en la Escuela Metodológica en Masculinidades, EQUINOCCIO.

Muchas gracias para todas las personas que apoyaron para que se llevará a feliz terminó la participación de Walberto. Gracias a los equipos de Inwent y Instituto Paulo Freire, así como al equipo del Centro Bartolomé de Las Casas y la Corporación Santo Domingo que institucionalmente apoyaron para aprovechar este curso.
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El curso incluyó:
- Reflexión sobre la paz y la violencia
- Filosofía, métodos y técnicas de la educación en de derechos humanos
-Filosofía, métodos y técnicas de la educación intercultural
- Filosofía, métodos y técnicas de la educación en la perspectiva de género
Filosofía, métodos y técnicas de la recuperación de la memoria histórica, con énfasis en la pedagogía de los memoriales
- Especialización en transformación de conflictos
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Después del curso Edupaz en Berlín, Walberto visitó a la familia de nuestra amiga Melanie Gaus en Offenburg, al sur de Alemania. Una visita muy grata y con todas las finas e invaluables atenciones de la familia Gaus. Esta visita fue una muestra de agradecimiento a la familia Gaus y nuestra amiga Melanie por su apoyo incondicional con el Programa de Economía local- trueque del Centro Bartolomé de Las Casas. Muchas gracias de todo el equipo del Centro Bartolomé, para Melanie y la familia Gaus.
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Leipzig.: Aprovechando la estadía en Alemania, Walberto visitó la ciudad de Leipzig para 3 días de trabajo con diferentes grupos. Esta visita de trabajo fue posible gracias al apoyo de Miguel Ruiz y miembros del MIL (Mittelamerika initiative Leipzig). Fue una gran experiencia en el intento de activar la esperanza y la solidaridad de Alemania con América Latina y especialmente con El Salvador. Fue un compartir no sólo de datos fríos y de la terrible situación que todavía vivimos, sino también de amistad, esperanza y posibilidades futuras para reactivar la solidaridad. Se contó con la ayuda solidaria de Melanie Gaus en la traducción.

Feminismos y Masculinidades: los diálogos intergenéricos

2007-10-20T10:34:00.000-06:00

Viernes 20 de octubre, Hotel Novo, San Salvador.

En la actividad articulada por el Instituto de la Mujer (IMU) y coauspiciada por el Programa de Masculinidades de Centro Bartolomé de las Casas, tuvimos la ocasión de compartir tres miembros del equipo de Programa y siete compañeros de diferentes grupos de Equinoccio, la Escuela metodológica en Masculinidades 2007. También participaron ocho mujeres, entre mujeres aliadas y compañeras de trabajo de los Equinoccios. El compañero Wilfredo Mármol tuvo a su cargo la reacción al estudio-presentación que Nydia Umaña hizo del estudio de Alison Burns: "El enfoque de desarrollo basado en los Derechos a la luz de la Práctica: El caso de los círculos de estudio entre mujeres en El Salvador". Fue una reacción sentida y brillante, ante la igualmente clara y precisa presentación que hizo Nydia.

Asistieron hombres y mujeres que recibieron invitación de las dos instituciones, pensando en su compromiso con el avance de la equidad entre los géneros y por su aporte en el análisis de las desiguales relaciones de poder entre los mismos en El Salvador. Como era de esperar, no todos los niveles de madurez para el diálogo son parejos, no sólo por los diferentes caminos y trayectorias, sino por la falta de estos espacios intergenéricos en el país.

Desde "¿qué hacemos con los hombres?", dicho en un espacio intergénerico, hasta comparaciones de los hombres con el gato, pasando por la queja algún compañero de que hoy "los hombres sufren tanto o más que las mujeres", fue un primer momento necesario para identificarnos, re-conocernos y sondear por dónde andan nuestra inquietudes políticas con el género. Los diálogos prometen mucho, pero sus inicios son todavía tímidos. La primera y más urgente tarea será la de ir trabajando los supuestos equivocados, prejuicios y pretensiones universales de conceptos, para ir descubriendo las personas humanas, generizadas, en su contexto vital (y no "los géneros", en abstracto) que desean iniciar el diálogo.

Finalmente, y no menos importante, hay que destacar la impecable preparación de la actividad en detalles pequeños, pero importantes: papelería, promocionales, decoración, moderación de los debates, presentación del estudio. A ello se suma la buena respuesta de casi todas las personas invitadas, incluyendo personal de Diakonía, gracias a quienes es posible la financiación de la actividad.

Palabras de apertura
Programa de Masculinidades:

Los Diálogos Intergénericos: una sentida necesidad
Desde los trabajos profeministas en masculinidades.

Cuando el Instituto de la Mujer (IMU), a través de la siempre creativa y osada Deysi Cheyne nos planteó esta iniciativa, no dudamos ni por un segundo de su pertinencia y sentida necesidad en El Salvador. Hablo desde la práctica concreta de un equipo de trabajo que asume las masculinidades como su campo de acción, compromiso y estudio y cómo desde ese lugar somos testigos de profundos cambios y también interrogantes, que con mucha honestidad y calidad están afectando la vida de muchos hombres con los que dialogamos.

Pareciera, sin embargo, que las secuelas de polarización y desconfianza heredadas de la guerra afectan mas fuerte todavía nuestros esfuerzos de acercamiento, escucha y debate entre los géneros, o mejor dicho, entre algunos hombres y lagunas mujeres de vida concreta que consideran oportuno y necesario el esfuerzo de dialogar en perspectiva política de género.

Como Programa de Masculinidades hemos tenido la enorme dicha y también el gran desafío, de encontrarnos vitalmente con algunas compañeras que nos comprometen mucho con sus ideas, cuestionamientos y apoyos. Es verdad que la mayoría, procedentes de diversas geografías y experiencias latinoamericanas y europeas, carecen de cierta carga de realidad salvadoreña que las cualifique para temas estratégicos y urgentes. Por eso valoramos tanto el darnos esta oportunidad, en la compañía de ustedes, para calibrar nuestras apuestas políticas hacia la equidad, refrescar nuestras esperanzas de cambio e iniciar un itinerario compartido de mirar el país en perspectiva de género.

En esas estamos y por ahí queremos caminar. Habrá problemas y malos entendidos, quizá no es realista hablar de desmontar desconfianzas en apenas horas de vernos las caras, escuchar los nombres y atender el turno de la palabra. Pero lo que estamos seguros que no faltará, como bien dice Judith Butler, son los necesarios registros de audibilidad, no tanto para querer escuchar, sino para lograr entender lo que escuchamos. ¡Bienvenidas y bienvenidos!

Las familias se dividen (del libro "40 dias con la Memoria"

2007-06-21T14:45:00.000-06:00

Arcatao: Las familias se dividen.
(Incidencias en torno al Museo de la Memoria. Libro: "40 días con la Memoria" (Centro Bartolomé de las Casas, 2007).

La lucha empezó, la organización en el lugar donde nosotros vivíamos, en 1979. Llegaron unos compañeros a hablarnos de la situación que se vivía aquí en el país, de qué cosas estábamos más explotados.

Decidimos organizarnos la mayor parte de la gente del caserío. Yo era un cipote en ese tiempo, que no tenía mucha experiencia, pero decidí organizarme, aunque de mi familia una parte se organizó y otra no se organizó, pero empezamos a luchar en la organización de FECCAS-UTC y viendo la necesidad de que muchos niños no tenían la alimentación necesaria, no teníamos la oportunidad de aprender a leer ni escribir, las personas adultas no tenían tierra para trabajar, no había libertad de expresión, no podía reclamar nada ninguna persona porque era sometida a la represión y hasta la muerte y por la salud, por la educación, la falta de tierra y vivienda, por todo eso es como empezamos a luchar.

A poco de habernos organizado fuimos perseguidos por el ejército, nos mataban los animales domésticos de la familia, nos quemaban el cultivo que teníamos guardado en nuestras casas. Nos destruían todas las casas, le rociaban gas a la madera y se quemaba todo y entonces, empezamos a correr por todos los lugares del caserío y al final decidimos desalojar el caserío porque no teníamos otra alternativa. No podíamos vivir ya ahí y decidimos concentrarlos con otras bases en otro lugar más estratégico para poder sobrevivir otro tiempo más. Así fue como desalojamos el lugar, quedó abandonado y no volvimos a regresar jamás.

De ahí salimos para un lugar que se llama El Portillo, La Cañada, El Chupamiel y Los Filos. Ahí duramos varios años. Durante el tiempo que vivimos ahí fuimos perseguidos por la aviación A-37, helicópteros, artillería pesada de morteros, pero no fueron capaces de desalojarnos de esa forma y entonces, metieron a los batallones élites -el Batallón Ramón Belloso, que fue preparado en los Estados Unidos- combinados con otros puestos militares.

Por una parte, la familia que se organizó era población civil y otra parte éramos incorporados. Andábamos lejos de nuestra familia. Era una vida bastante difícil.

Testimonio: Miguel Serrano.

Suceso:
Inicios de la guerra.

Entrevista: Maximina.

Transcripción:
Ana Deisy García

Testimonio Arcatao

2007-06-04T08:38:00.000-06:00

Los Duboncitos

Fue el 14 de julio de 1980. Entró la tropa a las siete de la mañana. Después de esto, ellas fueron masacradas a las propias nueve del día. Yo, mirando desde mi rancho al rancho de la tía, ví que agarraron a la nuera con las 3 niñas, les dieron porrazos, así, diciéndoles que a matarlas venían y la nuera le dijo: “mire, si a matarnos viene, máteme con las 3 niñas”. “No -le dijo él-, a las niñas quitátelas por favor”. Como ella no las quiso dar las agarraron y las aventaron así como que eran animales, quedando la Miriam morada de la cara, que fue la más masacrada que quedó.

Entonces, le dijo la abuelita que la había criado a ella, a la Miriam, “vámonos hija, de todos modos, a matarnos vienen sin qué ni por qué, ¡vámonos!”, “No, yo no me voy” -le dijo ella-. Entonces la agarraron a puros culatazos del fusil, por dónde la agarraban le daban con la culata. Las anduvieron cargando así de la casa mía para arriba, buscando dónde las iban a matar, no hallaban dónde matarlas. Las trajeron de vuelta a matarlas a un lado de la casa donde ellas vivían, en un recodo que se hace en la quebrada. Se hizo la gran balacera, ellos se fueron siguiendo a un primo hermano mío por el huatal y lo mataron también. Fueron a matar otro hermano mío aquí por el lado de los Chavarrías y de ahí se vinieron a la casa mía. Entonces me dijeron, con el fusil en mi estómago, “mire, hoy me va a decir adónde tiene sus hijos y su marido, ¿verdad que andan por la manifestación?”, “no -le dije yo- yo no sé qué cosa es manifestación”, “pues bueno, así se dice y allá andan” -me dijo- , “pues eso no lo sé yo porque ellos están trabajando”. Yo topada a la pared con el fusil, cuando vino un señor gordo, que quizá él los mandaba y le dijo: “no los he mandado a matar mujeres” les dijo. “Ustedes ¿por qué quieren matar a la anciana? Ella va a ir a recoger esa niñez que ha quedado huérfana”.

Así me soltaron el fusil del estómago, y me dijeron: “segunda pasada que te hallemos, vamos a ir al otro cerro y si te hallamos aquí te vamos a matar”. “Vergón” -les dije yo- “si no Dios no se acuerda de mí, ustedes me traen mi día”. Después de esto de matar esas mujeres, mataron a un cuñado y un hijo, allá por enero.

Y también otro que mataron por el camino: se llamaba Crisanto, era de Tequeque. Ahí lo mataron en el camino, delante de la casa de mi hermano Lino. Sí, ese lo mataron, le quitaron las orejas y lo dejaron así en la calle. Solamente eso es lo que yo he visto en mi lugar donde yo vivía. Solamente esa historia.

Testimonio:
Tomasa Alfaro Rivera.

Suceso:
Los Duboncitos.

Fecha Suceso:
14 de julio de 1980.

Entrevista: Nicolás.

Fecha entrevista:
14 de julio de 2005.

Despedida de Cynthia Kennedy, Martin-Baro Fund

2007-05-29T12:23:00.000-06:00

Hoy por la mañana el equipo Las Casas estuvo compartiendo con Cynthia Kennedy, la representante de Martin-Baro Fund (MB), de visita en El Salvador por la apertura de la Casa-Museo de la Memoria en Arcatao, Chalatenango.

Compartiendo un rico desayuno salvadoreño (¡con tamales pisque y de chipilín!) Cynthia nos contó un poco más acerca de las actividades de MB y su membresía, del bolichetón que organizan cada ño y de otros proyectos que están siendo apoyados. El equipo le dió las gracias por el apoyo continuado en estos cuatro años de trabajo por la memoria en Arcatao y Nueva Trinidad y expresó algunos de sus sueños más próximos e inmediatos: avanzar en las investigaciones de los sucesos de guerra ocurridos en la zona e intercambios con otros grupos de la región para avanzar en aprendizajes en torno a trabajos de la memoria.

Con una fotografía frente al mural de Anne Stickel, uno de los primeros que se hicieron con gente sobreviviente, se entregó a Cynthia un banner que fue utilizado en las actividades de apertura del museo, unas camisetas alusivas y otras institucionales.

¡Gracias hermanos y hermanas de la Fundación Martín-Baró de Boston, por toda su solidaridad!

Apertura del Museo de la Memoria, Arcatao

2007-05-28T11:16:00.000-06:00

Después de una torrencial tormenta, las callecitas amanecieron regadas de frescura y pequeños riachuelos. Desde muy temprano trabajamos afinando los detalles: las flores, el anfiteatro, la gente que llegaba con donaciones de última hora para el museo. Un bus había salido a las 5:30 a.m. desde San Salvador con numerosas personas invitadas de varias organizaciones amigas y personas simpatizantes de los esfuerzos de recuperación de la memoria sobreviviente. Gente de todos los rincones de la zona nor-oriente de Chalatenango estaban llegando en los buses locales. La mayor parte del equipo Las Casas estaba ya ubicado en Arcatao para la recepción. Desde los Estados Unidos, Cynthia Kennedy, representante de los amigos y amigas solidarias de The Ignacio Martín-Baró Fund for Mental Health and Human Rigths, se había hecho presente atendiendo nuestra invitación, en viaje relámpago desde Boston, Massachussets.

Los actos de APERTURA DE LA CASA-MUSEO DE LA MEMORIA, en Arcatao, dieron inicio con la Misa dominical en la parroquia católica de San Bartolomé, con una dedicación especial al tema de la Memoria. Dentro de las ofrendas fueron presentados los cassettes (más de 50 registrados, de una hora de duración, con diferentes testimonios de la memoria de Arcatao) y las grabadoras con las que las y los sobrevivientes han andado por los caminos de Nueva Trinidad, San José las Flores, Las Vueltas, Carasque, Teosinte y el mismo Arcatao y frontera con Honduras. Hubo unas sentidas palabras de agradecimiento de Helia, una de las sobrevivientes clave del comité de la Memoria, a todas las personas e instituciones solidarias que han creido en este proyecto. El p. Miguel Vásquez, SJ, también dirigió una reflexión ligando Pentecostés con esta histórica actividad en Arcatao.

Luego de la concurrida misa, se prosiguió con la PRESENTACION DEL LIBRO DE LA MEMORIA, en las instalaciones del Centro Mártires del Sumpul, lugar que alberga la Casa-Museo de la Memoria. El libro de la Memoria es una serie de 10 pequeños tomos, que recoge la memoria recuperada por los y las sobrevivientes, organizada según ejes temáticos: vida cotidiana, mujeres, la vida de los campamentos, masacres, etc. Habrá una edición especial para el público en general, recopilando los diez tomos. Fue el corazón de la actividad, con palabras de gente sobreviviente, invitadas e invitados de toda la zona, gente que casi nunca sale o que ya por su edad no participan mucho en este tipo de actividades. Hablaron Nicolás, Rosa Rivera, Helia Rivera, Maricarmen, Esperancita, el alcalde Milton Monge y muchas otras personas invitadas.

Se pasó luego a la apertura simbólica de la CASA-MUSEO DE LA MEMORIA, con la siembra de una semilla significativa. Todos y todas tuvieron la oportunidad de echar un poquito de tierra buena en la bolsita que servirá de vivero para que retoñe esa esperanza. Acto seguido, entramos a la primera muestra, conteniendo un recorrido espontáneo por la memoria de Arcatao: rostros, fotografías, ropas, objetos, esquirlas de guerra, testimonios. Rostros alegres, lágrimas, júbilo al reconocerse en una foto antigua, emociones contenidos al ver a aquellas personas queridas que nunca más volvieron a verse. También algunos re-encuentros entre gente que el tiempo y las arrugas habían desconocido.

Arcatao ha tenido uno de los primeros pasos en firme rumbo a la activación de sus resistencia, vía la colocación de la memoria sobreviviente en el primer plano de la vida del pueblo, de la comunidad. Ningún desarrollo será posible si no se retoma este trozo de memoria de la comunidad, tan presente, tan oculto y tan pertubador, que debe asumirse y repararse. No basta con bellas palabras y con miles de dólares en cooperación. Es preciso recuperar de nuevos modos la vida y la esperanza.

Una mención especial merece la gente que ha hecho posible mucho de todo esto, con su ayuda generosa y solidaria: Ron Wilhem, con su asesoría y aporte económico personal, que ha permitido la publicación de libro de la memoria; el ya mencionado Martin-Baró Fund; el Fondo Maria Stroots, de Utrecht, que ha permitido la presencia y asesoría de Yose Höhne-Sparborth como teóloga, terapeuta y compañera para las ideas-eje de este proyecto de memoria. ¡A todas estas personas y grupos, muchas gracias!

Próxima colocación: miércoles 30 de mayo, extractos del libro de la memoria, Tomo I.